2.8万座山西古建，恭迎诸君天命东说念主
来源：星球商议院
本文曾于2022年首发
近期，山西古建在“编造世界”中
惊艳众东说念主，特重发此文
但愿确切的文物大约取得海涵和保护
山西
在古建筑爱好者眼中
是一个神奇
且令东说念主酣醉的地点
（山西五台山大白塔与五爷庙等建筑群，影相师@翟鸿宇）
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在山西现有的
28027处古建筑文物之中
宋辽金之前的木构建筑约占天下的
75%
元代的木构建筑约占天下的
80%
中国仅存的
4座唐代木结构建筑则
全部
位于山西
此地号称
“中国古建筑宝库”
（上文数据来自第三次天下文物普查，下图为中国古建筑散布流露图，制图@张威/星球商议所）
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山西为何会领有
如斯广阔且特等的古建筑？
01
创始家园
起原
咱们需要
从这片地皮讲起
山西领有丰厚且平庸消散的
黄土层
开挖为洞能达到
壁立10-15米而不倒
（山西灵丘的黄土丘陵，影相师@崔永江）
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先天不足的黄土资源
让先民们得以穿土为窑
创造出中国最早的东说念主造家园之一
窑洞
中国现有最早的窑洞古迹
就出身于5000-7000年前仰韶时代的山西
（2008年6月7日，山西芮城舜南村，正在扩挖土窑洞的一户东说念主家，仅为流露，图文无关，图片源自@视觉中国）
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但黄土比之木料
在疏浚的压力下
更易崩塌
东说念主们在恒久的施行中缓缓摸索出
拱形结构
秘密地将部分压力
回荡为侧推力
极大地增强了窑洞的安全性
（请横屏不雅看，下千里式窑洞受力分析流露，制图@杨宁/星球商议所）
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平地与丘陵
占山西面积的80%以上
窑洞也因此
依山傍势、层叠杂乱
（山西碛口镇李家山村窑洞，影相师@朱金华）
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丰饶的黄土与煤炭资源
也为砖瓦的无数烧制提供了可能
跟着东说念主们连接追求家园的坚固
耐用的砖瓦普及进千门万户
中国现有最早的砖木结构民居建筑
便出身于元代的山西
窑洞与砖木房屋
亦可混杂搭配
基层建为砖结构窑洞
表层建为砖木房屋
俗称“下窑上房”
（山西碛口镇李家山村的下窑上房，图片源自@视觉中国）
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东说念主们还在窑洞之上的平台
建造访佛雕栏扶手的儿子墙
防护陨落
（山西平遥古城的儿子墙，图片源自@视觉中国）
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多个窑洞、房屋围成
合院
是为眷属居住之所在
按照表里亲疏关系
房屋被冠以不同称号
父老或宅主居于正房
晚辈居于配房、耳房
宾客或仆从居于倒座
为了展现一家之主的地位
正房往往是合院之中
最为高敞富庶的建筑
（山西晋中窄院流露图，窄院是为合院的一种，制图@杨宁/星球商议所）
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黄土、砖瓦、木料等
充裕的建筑材料符合不同地形
塑造出不同的正房神色
有的主间特出、次间后退
犹如仕宦乌纱帽的帽翅
东说念主称“纱帽翅”
有的借重搭建二层院落
犹如阁楼天台
（部分山西民居流露图，制图@杨宁/星球商议所）
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此外
明清晋商四处奔波
在各地建设票号、会馆
这种走遍天下的眼界
更为山西的民居
麇集多方建筑元素
徽州的马头墙
在晋南民居中不难见到
晋南东说念主口相对密集
马头墙起到防火作用的同期
也更为好意思不雅
（山西万荣县李家大院的马头墙，影相师@李吉祥）
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常见于苏州园林的曲墙
在山西遍地势而抨击
柔好意思婉转的外形
丰富了造景的档次
（山西万荣县李家大院的曲墙，影相师@李吉祥）
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欧好意思的建筑神色
在山西也庞大存在
（山西万荣县李家大院的欧好意思门楼，影相师@李吉祥）
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商贾朱门还斥巨资
将多个合院拼接成
大院
乔家大院、李家大院
王家大院、曹家大院
皆为此类
官宦威信以至效仿皇城
将居所布局为内城与外城
并建起30多米的高楼
125间藏兵洞及16座大小院落
俨然一座巨型城堡
这就是位于山西晋城的明清陈氏眷属建筑群
东说念主称皇城相府
（请横屏不雅看，山西晋城皇城相府，影相师@石耀臣）
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合院不仅用于居住
亦可随功能的调度
变身为书院、衙署、宗祠、剧场等
它们形态变化万千
追求的田地也各不疏浚
书院
或建于形胜之地
得林泉之好意思
或构筑亭台园林
处处皆景、自成宇宙
（山西太原晋溪书院，影相师@田卓然）
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戏台
频繁多面开敞
以便东说念主们围不雅容身
中国现有的元代畴前的戏台
全部位于山西
（请横屏不雅看，山西太原晋祠水镜台，影相师@田卓然）
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无数合院组合在沿途
或是组成一座座村庄
其不错沿等高线
与平地丘陵如鱼得水
东说念主称“悬空村”
（请横屏不雅看，山西宁武悬空村，影相师@邬红波）
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或是组成古城重镇
比方山西平遥古城
城中有“四大街、八小街
七十二条蚰蜒巷”的说念路收罗
玲珑奇巧的牌坊点缀其间
雄健高耸的城墙围合其外
（平遥古城全景，影相师@石耀臣）
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还有山西大同古城
营建得极为正直、规整
（请横屏不雅看，大同古城全景，影相师@傅鼎）
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看成明代藩王的驻地
城中散布一龙壁、三龙壁与五龙壁
以及北京以外独一一个九龙壁
弥足惊叹
（请滑动不雅看，完整的大同九龙壁，影相师@赵斌）
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······
600余座古城、古村庄
在山西的地皮上
静静站立
组成一个众生的家园
关系词
山西所处的地舆位置
注定此地的庶民要为安靖的生活
付出极大的致力
同期催生出更多相应功能的古建筑
02
保家卫国
山西北部
处于农牧交错地带
农耕与游牧的生活方式
在此并存
万里长征的古代聚落之间
彼此争夺领地与糊口资源
（山西处于农牧交错地带，制图@张威&龙雁翎/星球商议所）
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商代以降
聚落进一步成长为方国
山西“表里江山”的复杂地形
为广阔的方国提供栖身之地
仅出当今甲骨卜辞之中的方国
便多达十余个
许多游牧为生的方国
与商王朝愤慨
包括山西的垣曲商城、东下冯商城
它们建起双层城垣
大大普及了城池的庄重作用
（上文中的“方国”，是指中国夏商之际时的诸侯部落与国度，殷墟古迹出土的甲骨卜辞中，以“X 方”的花样称呼部落国度，是以称作“方国”；下为垣曲商城古迹，已被黄河小浪底库区团结，图中的村庄为金古垛村，影相师@李吉祥，标注@龙雁翎/星球商议所）
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修筑城墙的夯土之中
还掺入无数的料礓石
增多其硬度与韧性
如斯
城墙历经3000余年
仍残存于大地之上
其坚固进程令东说念主赞叹
（上文中的料礓石为黄土层或风化红土层中钙质结核，下图为城墙制作经过流露，制图@杨宁&张靖/星球商议所）
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这些困扰商东说念主的方国
在春秋时代
险些全部归入晋国国土
不外战争并未止息
晋国国内的
赵、魏、韩、智、范、中行等六家
与晋国君王夺权
比方晋景公与赵氏夺权
便演出了一出“赵氏孤儿”
（太原赵卿墓车马陪葬坑，图片源自@视觉中国）
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最终胜出的赵、魏、韩三家
将晋国的国土均分殆尽
史称“三家分晋”
三家之间彼此提防、夯筑高墙
此为早期长城之一
（山西忻州韩庄长城，战国时赵国修筑，隋代重修，影相师@崔永江）
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而后
山西缓缓成为
中国战争发生最密集的地区之一
刘邦在此对战匈奴
曹操在此征讨乌桓
匈奴、鲜卑、羯、羌、氐
等胡东说念主部落赓续建立的
前燕、西燕、后燕
东魏、西魏、北魏
前秦、后秦、后赵
北周、北皆、夏国
······
在此你来我往、争斗束缚
（请横屏不雅看，山西平鲁白兰沟村近邻不驰名的战争遗迹，影相师@烏蘇）
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关于战局影响最为深切者
要数后晋石敬瑭向契丹辽国
割让燕云十六州
其中的云州（今 大同）
被缔造为契丹辽国的西京
之后400余年
规复江山一直是
华夏王朝最大的联想与渴慕
山西也成为无数东说念主摧锋陷阵
抛洒热血的前哨
（还是的辽国西京，当天的山西大同，影相师@枉言）
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宋辽提拔时代
雁门关成为争夺的焦点
“杨家将”的故事
在此演出
（雁门关，山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，影相师@杨东）
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元明更替时代
明朝名将徐达与元朝将领王保保
在太原领兵对决
跟着战争的尖锐化
杀胡口、杀胡关、杀胡堡
等称号在山西出现
如今的“杀虎口”便渊源于此
更有多样不驰名的战争遗迹
在山西
俯拾皆是、随处可见
（山西晋城市陵川县王莽岭中残存的战争遗迹，影相师@杨国启）
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黄河天阻之畔
（位于老牛湾的偏关长城遗迹，明朝修建的外三关之一，图中最下方的河湾高地上，沿等高线围有一圈长城遗迹，影相师@崔永江，标注@龙雁翎/星球商议所）
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释教圣地之上
（请横屏不雅看，云冈石窟之上的云冈堡，是大同明代长城体系中的堡城古迹之一，影相师@爬长城的toby）
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坍圮城墙的尘烟之中
躲避些许荡气回肠的过往
可歌可泣的征途
（山西天镇桦门堡，明长城大同镇的关堡之一，影相师@路春雷）
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为了符合战争
东说念主们诓骗砖石
让城墙愈加坚固经久
并竖立马说念及步说念
以便快速无数的运送军力
（部分城墙流露，制图@杨宁&张靖/星球商议所）
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竖立枪眼、垛口、礌石孔
以便使用枪炮、石块攻击敌军
（城墙庄重流露，制图@杨宁&张靖/星球商议所）
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竖立敌台和敌楼
以便驻防及储存火器、粮草
（空腹敌台流露，制图@杨宁&张靖/星球商议所）
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在这些建筑花样的加抓下
明朝竖立5种军事城堡
字据军事品级的凹凸罗列为
镇城-路城-卫城-所城-堡城
酿成严实的边防体系
比方大同镇
下设10卫城7所城583堡城
（请横屏不雅看，明朝边域庄重体系流露，制图@杨宁&张靖/星球商议所）
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至此
山西这片刀兵之地领有了
长城、寨堡、重镇、关口
等重重才气进行对垒与博弈
而更糜掷假想力的构建
则源于东说念主们的精神世界
03
诸神加护
山西
看成中中文化的发祥地之一
领有极为多元的
原土信仰
龙王殿、水神庙、后土祠
东岳庙等当然崇拜
不一而足
（山西广灵水神庙，影相师@黄雪峰）
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不仅山川大地各有神明
旷古圣贤也在天有灵
尧舜禹汤、伏羲女娲的故事
在山西广为流传
其中祭祀女娲的霍州娲皇庙
领有中国现有最大的女娲壁画
山西高平羊头山一带的先民
还修建了无数的
炎帝行宫、炎帝庙、炎帝陵等
酿成目生的炎帝崇拜群落
（山西炎帝陵，影相师@石耀臣）
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历史的车轮滔滔上前
孔子、扁鹊、李冰、华佗
武则天、司马光等一个个外传东说念主物
赓续出当今祠庙之中
而在战争频发的山西
东说念主们关于勇士相称的感佩
汉之卫青、霍去病
唐之郭子仪、尉迟敬德
宋之杨业、狄青
均有故意供奉的寺院
尤其是关羽
在“官方认证”其为武圣之后
祭祀之处遍布山西城乡
中国鸿沟最大的关帝庙
便位于山西运城市解州镇
是为“解州关帝庙”
（解州关帝庙，影相师@翟鸿宇）
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跟着天下性的大小神祗冉冉定型
山西民间以至运转创造新神
以确保伟人的“实用性”
贾状元、崔府君、水母娘娘等
由山西腹地东说念主飞升为神
罗致众东说念主探询
小有建树的腹地官员
也供奉在
窦医生祠、狐医生祠、荀医生祠等
保佑一方水土
（山西太原上兰村窦医生祠，影相师@姚升空）
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在原土信仰的基础上
罗致伟人方术、老庄学说
而出身的
玄教
愈加体系化、表面化
更受到总揽者的好奇
比方成吉念念汗
颇为崇拜玄教全真派
并鼎力兴修说念不雅
以至升不雅为宫
后来又历经百年营建
终于建成了芮城永乐宫
在长达500米的建筑中轴线上
轻佻门、三清殿、纯阳殿、重阳殿
等主体建筑层层罗列、器宇轩昂
（芮城永乐宫，影相师@李如国）
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各殿四壁及拱眼壁上
满绘邃密的元代壁画
总面积高达1000余时常米
放眼中国仅次于敦煌
其中三清殿的壁画《朝元图》
为上佳之作
画面中东说念主物对仗罗列
以青龙、白虎二星君为引路
以南极、东极、紫极等八个东说念主物为主像
二十八宿、十二星辰等递次张开
乃至二百八十多尊仙灵萦绕主像
翩跹而来
（请滑动不雅看，芮城永乐宫的壁画，图片源自@Wikimedia Commons）
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玄教在山西遗存极为丰富
唐代有芮城广仁王庙
为中国现有最早的玄教建筑
宋代有晋城玉皇庙、二仙不雅正殿
金代有汾阳太符不雅昊天玉帝殿
元代有龙山石窟
为中国鸿沟最大的玄教石窟群
明代则有太原纯阳宫
（太原纯阳宫，图片源自@视觉中国）
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北岳恒山
还被玄教辟为说念场
亭台楼阁洒落山间
有的雄踞于峻岭之巅
有的缥缈于云烟之中
这恰是无数说念东说念主居士
所向往的“瑶池福地”
（山西大同北岳恒山姑嫂崖，影相师@忘记的行摄世界）
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与玄教相对
释教
看成外来宗教中的杰出人物
传入于汉而风靡于魏晋南北朝
这一时代入居华夏的胡东说念主
信仰、崇拜释教
当先隐含与儒、说念相抗衡之意
其建筑平直仿效释教的发祥地
石窟
就是其中之一
鲜卑族建立的北魏政权
起初以皇家之力营建石窟
五座大窟以五位大佛为主体
开凿于武州山的断崖岩壁之上
僧东说念主昙[tán]曜[yào]主抓其修建
后东说念主称为“昙曜五窟”
（昙曜五窟之一，高鼻深贪图大佛，尤其鼻子山根处极为高挺，带有异域色调，影相师@王宁）
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跟着开凿责任的深入
在长达1000余米的崖面上
约200座窟窿
约59000尊造像缓缓成型
众东说念主谓之“云冈石窟”
（点击下方图片，可不雅看云冈石窟视频）
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之后北皆政权开凿的
蒙山大佛与天龙山石窟
不异不落俗套
飞天伎乐、菩萨罗汉
千东说念主千面、奇光异彩
（山西大同云冈石窟第19窟里面雕像，仅为流露，图文无关，影相师@熊可）
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待释教大举传入华夏之后
释教与中国传统木结构建筑
和会而成的
梵宇
缓缓取代石窟与塔的地位
成为宣道的中心、鼎力营建
1200多年前建成的南禅寺
为中国现有最迂腐的木结构建筑
其至少经验8次5级以上地震
仍然屹立不倒
（山西忻州南禅寺，影相师@石耀臣）
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1100多年前建成的佛光寺东大殿
在长安贵妇宁公遇的资助下
营造得相称雍容大气
大殿由柱网层、斗拱层、屋架层
等三层结构组成
硕大的斗拱向外侧出挑2.02米
为现有古建筑中出挑最远者
一显唐代建筑的舒朗粗豪
（山西五台山佛光寺东大殿结构流露图，制图@杨宁&张靖/星球商议所）
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900多年前建成的应县佛宫寺
由辽国贵族主抓营建
其中的释迦塔（应县木塔）号称峻极神工
仅斗拱便有54种480朵
木塔里面还创造性地竖立结构暗层
暗层之于木塔犹如竹节之于竹子
匡助塔身挺过40余次地震
200余次炮火枪击
以及无数的闪电雷劈
留存于今，号称功绩
（应县木塔结构流露，制图@杨宁&李江飞/星球商议所）
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800多年前建成的佛光寺文殊殿
则展现出不同于“前辈”的内秀
其采用“减柱法”比之东大殿12根金柱
文殊殿550㎡的空间内唯独4根金柱
系数空间开敞、丽都
为中国仅存之孤例
此外
还有五代的平顺大云院
平遥镇国寺、平顺龙门寺
辽代的华严寺薄伽教藏殿
金代的大同善化寺大雄宝殿等等
这些建筑年代之久远、内藏之丰富
放之他省可冠绝一方
放之山西则仅为沧海之一粟
（山西大同华严寺，影相师@熊可）
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梵宇遍地吐花的同期
释教亦在中国开枝散叶
天台宗就是其中之一
看成最早创立的原土释教教派
天台宗现有最早的梵宇
为山西的平顺天台庵
僧侣们发觉佛经中的清冷山
与山西的五台山极为相似
纷纷来到五台山创宗立派
印度、尼泊尔、斯里兰卡
缅甸、越南、日本、韩国
等国的和尚禅师
亦纷纷前去五台山朝圣
汗青谓之
“万圣朝五台，祖师创派系······大寺三百六，兰若（袖珍梵宇）无其数”
（请横屏不雅看，五台山，影相师@忘记的行摄世界）
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至此
玄教以恒山中心
释教以五台山中心
的宗教放射区域基本成型
两者彼此争夺信众
直至达到一种
恰到公道的均衡与调和
比方晋祠
从祭祀春秋时代晋国先祖的庙堂
缓缓演变为群仙麇集之地
玉皇大帝、释迦牟尼
关帝圣君、公输鲁班
均在此占有弹丸之地
（山西太原晋祠室内泥像，影相师@石耀臣）
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宗教的和会与碰撞
丰富了山西东说念主的精神世界
也引发出无限的假想力与创造力
中国现有最早的廊柱盘龙
缠绕于晋祠圣母殿的
前廊檐柱之上
（蟠龙金柱，影相师@陆伟平）
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圣母殿前的十字形石桥
名为“鱼沼飞梁”
为中国仅存之一例
（“鱼沼飞梁”，影相师@李如国，标注@龙雁翎/星球商议所）
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又如悬空寺
在一殿之内
同期供奉老子、孔子与佛祖
是为儒释说念三教合一的特有寺庙
起建筑因循作用的横梁深入岩体
每根横梁不错承担数吨之重
殿台楼阁皆建于横梁之上
直不雅之感犹如“悬于空中”
（山西大同悬空寺，影相师@石耀臣）
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还有自尼泊尔、印度等地
经西藏东传而来的白塔
好似雪域来客
（山西五台山大白塔，影相师@小蓝懂鱼）
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宗教神祇百花皆放
楼宇殿阁秀雅多姿
宇宙对待山西如斯精彩的创造
亦然相称和顺
深处内陆的干爽舒畅
山环水绕的侘傺地形
为古建筑的无数留存
提供了更多可能
不外
幸存下来的古建筑
亦难逃岁月的恣虐
04
尾声
暑往寒来、日升月落
时刻在古建筑之上
留住深深淡淡的“伤疤”
饱经世故雨雪都不错成为
古建筑“杀手”
暴风呼啸
木柱、木梁风化开裂
裂痕之深无颜落色
（五台山佛光寺东大殿开裂的木柱，影相师@石耀臣，标注@龙雁翎/星球商议所）
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暴雨过境
土墙糟朽、面砖剥落
古建筑犹如杀人如麻一般
（山西晋中抓续降雨本领，平遥古城中，积水严重，墙体崩塌，图片来源@视觉中国）
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极具人命力的植物
频频在屋顶助长
屋顶的防水层
由土壤和草皮混杂而成
屋顶草木稠密者数不胜数
（屋顶长草的大同三龙壁，影相师@黄雪峰）
▼
······
综上原因
仅晋南古建筑
便有近80%濒临墙体崩塌
夯土下千里、梁架歪曲等一系列问题
（汾阳东阳城村三皎洁庙，其主体建筑濒临倒塌，影相师@杨虎）
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目击这一切的古建保护责任者们
酸心之余
只可加速措施
抢救性地进行古建保护责任
新中国成立之初
山西第一代建筑行家、学者们
组建了专科的建筑保护机构
太原晋祠的鱼沼飞梁
大同九龙壁等40余项保护工程
在这一时代落地实施
20世纪70年代
三大文物保护工程
即云冈石窟裂隙灌浆加固
五台山南禅寺大殿修缮
洪洞广胜寺毗卢殿、西配殿汇报
在这一时代一一完成
（2017年4月19日，正在维修之中的山西大同云冈石窟，图文无关，仅为流露，影相师@陆伟平）
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申明在外的
芮城永乐宫
也在这一时代
因三门峡水利工程而迁建
芮城永乐宫领有大片
极为惊叹的元代壁画
而壁画的揭取与复原
在其时无前例可循
（极为脆弱的永乐宫壁画，图片来源@视觉中国）
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600年的岁月
让其极为脆弱、极易落空
施工东说念主员们必须慎之又慎
他们摸索出揭取、包装、搬运
加固和安设等多说念工序
每一说念工序都经过反复覆按
为了运载所需的木料
他们在黄河上荡漾三天三夜
为了齐全无损地挪动壁画
他们全神灌注、不辞吃力
花消近10年的元气心灵
341块壁画
见效外乡复原
此实为我国古建搬迁之豪举
（2021年6月21日，责任主说念主员正在对永乐宫龙虎殿的壁画进行缔造，图文无关，仅为流露，图片来源@视觉中国）
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变嫌通达以来
大拆大建席卷天下
平遥古城
原来与中国其他城市一样
大搞城建
豁开旧墙、推平老房
贪图修出四条当代化大街
其时的平遥县文管所长处李有华
为保护古城墙
躺在行将捣毁的城门门说念之中
以血肉之躯遮盖淘气
争取珍惜的时刻
（2021年11月27日，在平遥古城城墙修缮现场，正在对古城墙出现险情的原夯土进行捣毁，图文无关，仅为流露，图片来源@视觉中国）
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随后
省文管会的李正云
古建所的张丑良、柴泽俊等东说念主
四处奔波
为保护平遥古城而陈情
同济大学的阮仪三取得讯息
赶来平遥
以保留旧城、另建新城为主意
作念出新的贪图
终于
众东说念主的致力
辞世界遗产大会上吐花遵循
平遥入选世界文化遗产名录
“刀下留城救平遥”的功绩
亦掀翻中国古城、古建保护之风潮
跟着地点规定
以及保护体系的日渐完善
介休祆神楼、代县边靖楼
悬空寺危岩加固解决等
500余处古建筑缔造已毕
（2016年悬空寺危岩体加固工程，脚手架从山脚直抵山顶，影相师@雾雨川）
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其中的晋祠圣母殿
大同上华严寺大雄宝殿等
“修旧如旧”的古建工程
被国度文物局视为典范
向天下施行
参预新世纪之后
国度衔接财力、东说念主力
启动山西早期建筑保护工程
关于运城、晋城等古建密集区的
105处木构进行举座专项保护
以应县木塔为例
行家引入GPS等科技
布设8条测线、72个监测点
酿成一套科学的监测、保护系统
（木塔监测，影相师@苏李欢）
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诚然
古建保护之路
路漫漫其修远兮
2021年的一场暴雨
毁伤约1700处弗成挪动文物
让专科东说念主员稀缺、财政力量有限
等诸多问题贯通在公众目下
（2021年暴雨过境，山西襄汾县西中黄村进士院一处院墙外包砖零散，影相师@马毅敏）
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还有关于资产的垂涎
让古建筑构件的倒买倒卖
屡禁不啻、防不堪防
（古建构件盗窃屡禁不啻，制图@杨宁/星球商议所）
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关于山西古建筑的保护
将莫得至极
一代又一代
高下而求索的行家学者
一个又一个
奋战在前哨的保护东说念主员
正在用实质活动看管
那些挺立千百年的古建筑
走向下一个千百年
（2021年山西暴雨之后，责任主说念主员在抢修山西洪洞县乾元山元阳不雅塌陷的护坡，影相师@马毅敏）
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古东说念主
太平盖世的渴慕
保家卫国的果敢
敬奉神明的信仰
创造了如斯广阔而特等的山西古建
今东说念主
则必须承担起背负
引入连接立异的科技
庄重细巧的修缮
绳锯木断的保护
保护山西古建
保护中华英才数千年的文化遗产
保护数千年不竭之创造力
（元代之前的山西古建筑全图，图中建筑为简化流露，非确切比例，制图@杨宁&龙雁翎&汉青/星球商议所）
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石耀臣山西杨宁星球商议所影相师发布于：山西省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间做事。